{"id":159,"date":"2025-11-10T10:19:55","date_gmt":"2025-11-10T10:19:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/?p=159"},"modified":"2025-11-11T14:41:20","modified_gmt":"2025-11-11T14:41:20","slug":"mediter-au-quotidien-une-pratique-simple-du-bouddhisme-la-pratique-de-la-concentration-selon-henepola-gunaratana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/2025\/11\/10\/mediter-au-quotidien-une-pratique-simple-du-bouddhisme-la-pratique-de-la-concentration-selon-henepola-gunaratana\/","title":{"rendered":"M\u00e9diter au quotidien, Une pratique simple du bouddhisme\u00a0: la pratique de la concentration selon Henepola Gunaratana"},"content":{"rendered":"\n

Henepola Gunaratana est un moine cinghalais n\u00e9 le 7 d\u00e9cembre 1927. \u00c0 ma connaissance, il est toujours en vie, ce qui lui donnera dans un mois un \u00e2ge v\u00e9n\u00e9rable de 98 ans. Il a \u00e9crit son livre, dont le titre original est Mindfullness in Plain English<\/em>, en 1990. C\u2019est un ouvrage excellent. J\u2019en conseille la lecture \u00e0 toute personne qui souhaite commencer \u00e0 pratiquer la concentration sur la respiration. Les \u00e9ditions Marabout continuent \u00e0 le diffuser au prix de 6,90 \u20ac, qui est tr\u00e8s abordable.<\/p>\n\n\n\n

Il s’adresse aux d\u00e9butants. Pour ceux qui veulent aller pour loin, il a \u00e9crit un autre livre, dont le titre fran\u00e7ais est Introduction \u00e0 la m\u00e9ditation profonde en pleine conscience<\/em>. Aller plus loin, cela veut dire atteindre les \u00e9tats d\u2019absorption, dans lesquels on est tellement concentr\u00e9 que toute pens\u00e9e est totalement arr\u00eat\u00e9e et que l\u2019on est plong\u00e9 dans un bonheur ineffable. Ceci dit, je ne crois pas qu\u2019il soit possible de conna\u00eetre ces \u00e9tats en pratiquant la m\u00e9ditation sans aucun ma\u00eetre, avec un livre pour toute aide. Si quelqu\u2019un peut me contredire, je serais heureux d\u2019avoir son t\u00e9moignage.<\/p>\n\n\n\n

Un autre probl\u00e8me est que Henepola Gunaratana consid\u00e8re la concentration sur la respiration comme de la pleine conscience (mindfullness<\/em> en anglais, litt\u00e9ralement \u00ab pl\u00e9nitude mentale \u00bb). C\u2019est affirm\u00e9 dans le titre anglais du livre et dans la premi\u00e8re phrase de l\u2019introduction : \u00ab Le sujet de ce livre est la pratique de la m\u00e9ditation Vipassana \u00bb, terme qui est traduit en fran\u00e7ais par \u00ab vision int\u00e9rieure \u00bb. \u00c0 cot\u00e9 de Vipassana, il y a Samatha, qui est la tranquillit\u00e9 de l\u2019esprit. Le pratiquant est amen\u00e9 \u00e0 se concentrer sur un objet unique, sans qu\u2019il lui soit permis de s\u2019en \u00e9loigner. Quand c\u2019est accompli, un calme profond<\/strong> se r\u00e9pand dans le corps et l\u2019esprit, un \u00e9tat de tranquillit\u00e9<\/strong> qui doit \u00eatre ressenti pour \u00eatre compris. Il dure jusqu\u2019\u00e0 ce que le pratiquent interrompe sa concentration. Cet \u00e9tat de ravissement<\/strong> est beau, d\u00e9licieux, significatif, mais temporaire.<\/p>\n\n\n\n

Pour atteindre ce calme profond, ce ravissement, il est n\u00e9cessaire de fixer son esprit sur quelque chose. La respiration est le support de concentration<\/strong> le plus fr\u00e9quent, mais il n\u2019est pas le seul. La liste des supports que donne Henepola Gunaratana me laisse un peu perplexe : une pri\u00e8re, un certain type de bo\u00eete, un chant ou la flamme d\u2019une bougie.<\/p>\n\n\n\n

En fait, on consid\u00e8re traditionnellement qu\u2019il existe 40 supports (ou Kasina). Les 10 premiers, les artifices, sont la terre, l\u2019eau, le feu, le bleu-vert, le jaune, le rouge, le blanc, la lumi\u00e8re et l\u2019espace. On se concentre par exemple sur un disque de couleur rouge, sur de la terre plac\u00e9e dans un cadre circulaire, sur un bol contenant de l\u2019eau ou sur un cercle de lumi\u00e8re. Les 10 supports de concentration suivants, les impuret\u00e9s du cadavre, ne sont pas accessibles aux Occidentaux : ce sont des cadavres dans diff\u00e9rents \u00e9tats de d\u00e9composition, allant jusqu\u2019au squelette totalement d\u00e9charn\u00e9. Dans l\u2019Inde ancienne, on pouvait les voir dans des charniers. Ils permettent de m\u00e9diter sur l\u2019impermanence du corps. On trouve la respiration dans les 10 supports appel\u00e9s les r\u00e9miniscences, avec le Bouddha, le Dhamma (son enseignement) et la Sangha (la communaut\u00e9 monastique). Citons encore 4 supports de m\u00e9ditation non mat\u00e9riels, permettant d\u2019entrer dans des \u00e9tats d\u2019absorption immat\u00e9riels : la sph\u00e8re de l\u2019espace illimit\u00e9, celle de la conscience illimit\u00e9e, celle de la vacuit\u00e9 et celle de ni perception ni non-perception.<\/p>\n\n\n\n

Bref, les pri\u00e8res et les chants ne font pas partie des supports de concentration traditionnels et je ne crois pas que l\u2019on puisse entrer dans un \u00e9tat d\u2019absorption en se concentrant dessus. Henepola Gunaratana mentionne les \u00ab 40 sujets de m\u00e9ditation \u00bb mais je ne sais pas s\u2019il met les pri\u00e8res et les chants dedans. Ce n\u2019est pas clair.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Henepola Gunaratana est un moine cinghalais n\u00e9 le 7 d\u00e9cembre 1927. \u00c0 ma connaissance, il est toujours en vie, ce qui lui donnera dans un mois un \u00e2ge v\u00e9n\u00e9rable de 98 ans. Il a \u00e9crit son livre, dont le titre original est Mindfullness in Plain … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":160,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":6,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditation"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Bhante-Henepola-Gunaratana.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":171,"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions\/171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}