{"id":173,"date":"2025-11-18T20:31:07","date_gmt":"2025-11-18T20:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/?p=173"},"modified":"2025-12-08T10:05:46","modified_gmt":"2025-12-08T10:05:46","slug":"pratiquer-la-concentration-sur-la-respiration-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.journal-dun-moine-defroque.fr\/index.php\/2025\/11\/18\/pratiquer-la-concentration-sur-la-respiration-1\/","title":{"rendered":"Pratiquer la concentration sur la respiration – 1"},"content":{"rendered":"\n

La concentration sur la respiration est certainement la plus simple des m\u00e9thodes de \u00ab m\u00e9ditation \u00bb qui puisse exister : elle consiste \u00e0 fixer toute son attention sur un support, la respiration en l\u2019occurrenc<\/strong>e. Il existe d\u2019autres supports, comme des disques de couleur, mais ils ont l\u2019inconv\u00e9nient d\u2019\u00eatre externes, alors que la respiration est un support que l\u2019on a toujours en soi. Tout animal respire. C\u2019est vrai m\u00eame des poissons, qui le font avec leurs branchies.<\/p>\n\n\n\n

Il faut se concentrer sur le frottement de l\u2019air contre ses narines, ainsi que sur la l\u00e8vre sup\u00e9rieure si l\u2019on peut y sentir l\u2019air la fr\u00f4ler durant l\u2019expiration. Comme ce sont des sensations subtiles, cet exercice est difficile. Il est possible de commencer \u00e0 se concentrer sur sa respiration tout enti\u00e8re, voire de compter chaque inspiration et expiration. La m\u00e9thode des comptes est devenue une technique de m\u00e9ditation \u00e0 part enti\u00e8re au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, quand le bouddhisme commen\u00e7ait \u00e0 se diffuser de l\u2019Inde vers la Chine. Certaines personnes en ont probablement oubli\u00e9 que ce n\u2019\u00e9tait que la premi\u00e8re \u00e9tape de la pratique.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit d\u2019un exercice difficile, mais pas d\u00e9sagr\u00e9able. Il rapporte des b\u00e9n\u00e9fices sans causer de souffrance comme les activit\u00e9s sportives, sauf si l\u2019on tient \u00e0 s\u2019asseoir dans la position du lotus\u00a0: quand on n\u2019y est pas habitu\u00e9, c\u2019est \u00e9prouvant pour les jambes. Afin de se lancer dans une telle pratique, qui prend au moins 20 minutes par jour, il est n\u00e9cessaire de conna\u00eetre les b\u00e9n\u00e9fices qu\u2019elle peut apporter. Si l\u2019on est bouddhiste, il n\u2019y a pas de probl\u00e8me, puisque la pratique de la concentration fait partie des techniques employ\u00e9es pour op\u00e9rer une transformation int\u00e9rieure conduisant \u00e0 l\u2019\u00c9veil.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Je vais donc rappeler en seulement quelques mots ce qui se passe quand on se concentre correctement sur sa respiration. Le probl\u00e8me est d\u2019emp\u00eacher son esprit de vagabonder\u00a0: au lieu de se rester fix\u00e9 sur le frottement de l\u2019air contre les narines, il s\u2019en va vers d\u2019autres horizons. Concr\u00e8tement, on se met \u00e0 penser \u00e0 toutes sortes de choses, si bien qu\u2019on en oublie tr\u00e8s vite sa respiration. Ordinairement, on n\u2019est pas du tout conscient. C\u2019est de cette mani\u00e8re que l\u2019esprit humain fonctionne. Il ne peut \u00eatre conscient que d\u2019un nombre tr\u00e8s limit\u00e9 de choses, et la respiration, cette activit\u00e9 pourtant si essentielle, n\u2019en fait pas partie. L\u2019existence consiste donc \u00e0 ramener son attention vers sa respiration\u2026 avant qu\u2019elle s\u2019en \u00e9carte de nouveau. Ce cycle doit \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9 autant de fois que n\u00e9cessaire, pendant des jours, des mois ou des ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Les bienfaits de la concentration<\/h2>\n\n\n\n

Quand on arrive vraiment \u00e0 se concentrer, on fait l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un calme profond.<\/strong> Tout est provisoirement oubli\u00e9. C\u2019est ce qui m\u2019est arriv\u00e9 quand ma m\u00e8re est morte le 1er<\/sup> janvier 2020. La pratique intense de la concentration sur la respiration a fait de cette p\u00e9riode de deuil une p\u00e9riode de grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, voire de bonheur. Tous les tracas de l\u2019existence sont laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9. Il peut para\u00eetre \u00e9tonnant ou m\u00eame troublant d\u2019oublier son deuil, mais n\u2019importe quelle t\u00e2che dans laquelle on est absorb\u00e9 a le m\u00eame effet. La t\u00e2che que j\u2019ai effectu\u00e9e \u00e9tait la concentration sur la respiration, mais elle offre plus que cet oubli momentan\u00e9. Ainsi que je l\u2019ai d\u00e9couvert il y a plus de 30 ans, des s\u00e9ances de plus de 30 minutes sont capables de me plonger dans une sorte de ravissement ou d\u2019euphorie. Je terminais certaines s\u00e9ances avec des larmes de bonheur aux yeux. D\u2019apr\u00e8s le docteur Steven Laureys, j\u2019ai probablement connu ces \u00e9tats que certains neurologues appellent flow m\u00e9ditatif<\/em>, qui se caract\u00e9risent par la lib\u00e9ration de neurotransmetteurs comme la dopamine, la s\u00e9rotonine et les endorphines.<\/p>\n\n\n\n

Les b\u00e9n\u00e9fices de la concentration sur la respiration ne s\u2019arr\u00eatent pas. Ils vont tr\u00e8s loin ! La poursuite des s\u00e9ances conduit \u00e0 un calme de plus en plus profond, les pens\u00e9es ne vous perturbant plus gu\u00e8re. On commence \u00e0 appr\u00e9cier vraiment les s\u00e9ances de concentration. La respiration prend une place de premier plan dans l\u2019esprit, m\u00eame si elle est subtile. On peut avoir l\u2019impression d\u2019avoir atteint l\u2019objectif de cette pratique, mais il faut continuer \u00e0 se concentrer, parce que vous sentez que vous pouvez aller plus loin, que votre concentration n\u2019est pas encore parfaite. Au bout de quelques semaines, un signe appara\u00eet. On l\u2019appelle le signe acquis<\/strong>. Le plus souvent, il s\u2019agit d\u2019une \u00e9toile, mais cela peut \u00eatre un autre objet ou une sensation de souffle sur le corps. Cela d\u00e9pend de chaque pratiquant. Si l\u2019on se concentre sur un disque de couleur, le signe acquis en est une image que l\u2019on porte en soi : la concentration se fait d\u00e8s lors sur cette image, les yeux ferm\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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\"\"
On peut trouver un bonheur infini gr\u00e2ce au drapeau japonais ! Il faut se concentrer sur le disque rouge.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le signe acquis est d\u2019abord instable. Quand il se stabilise \u00e0 proximit\u00e9 du nez, on se concentre sur lui et non plus sur sa respiration, qui devient extr\u00eamement faible. Vous \u00eates alors en possession du signe reflet<\/strong>. La poursuite de la concentration vous m\u00e8ne dans le premier \u00e9tat d\u2019absorption, jh\u00e2na<\/em> en p\u00e2li, le dialecte dans lequel les textes les plus anciens ont \u00e9t\u00e9 transmis. La pens\u00e9e est encore pr\u00e9sente, bien qu\u2019elle soit faible. Vous exp\u00e9rimentez surtout un bonheur et une joie sans \u00e9quivalents dans notre monde, qui vous inonde compl\u00e8tement. Ces \u00e9tats d\u2019absorption peuvent durer longtemps, puisque la respiration et les battements du c\u0153ur sont ralentis. On peut y rester plusieurs jours, sans pour autant s\u2019ennuyer, puisque l\u2019on perd la notion du temps. Il en va de m\u00eame quand on est concentr\u00e9 dans n\u2019importe quelle t\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n

Dans le deuxi\u00e8me \u00e9tat d\u2019absorption, la pens\u00e9e dispara\u00eet. Il ne subsiste plus que le bonheur et la joie. Dans le troisi\u00e8me \u00e9tat, il ne reste plus que le bonheur. Dans le quatri\u00e8me \u00e9tat, il dispara\u00eet \u00e0 son tour, mais le pratiquant acquiert des pouvoirs supranormaux : il peut se souvenir de ses vies ant\u00e9rieures, conna\u00eetre les pens\u00e9es d\u2019autrui et m\u00eame voir l\u2019ensemble des \u00eatres vivants vivre, mourir et rena\u00eetre.<\/strong> Le pratiquant est aussi capable de quitter son corps en cr\u00e9ant un \u00ab corps spirituel \u00bb et d\u2019aller o\u00f9 il veut.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 ce que rapporte la concentration sur la respiration ! Avouez que c\u2019est plut\u00f4t cool<\/em>. Pour conna\u00eetre le quatri\u00e8me \u00e9tat d\u2019absorption, il faut cependant s\u2019extraire du monde afin de ne pas \u00eatre perturb\u00e9. J\u2019ai fr\u00e9quent\u00e9 pendant plusieurs ann\u00e9es un homme qui avait fait ce chemin : Phramaha Thawanh.<\/strong> Il avait v\u00e9cu en ermite deux ans dans la for\u00eat du Laos. Je ne suis moi-m\u00eame pas all\u00e9 jusque-l\u00e0, mais je connais le calme profond que cette technique de m\u00e9ditation peut apporter.<\/p>\n\n\n\n

Si vous ne croyez pas \u00e0 l\u2019existence des pouvoirs supranormaux, je peux le comprendre, mais je vous pr\u00e9sente ici une m\u00e9thode qui permet de les acqu\u00e9rir. Il suffit d\u2019aller jusqu\u2019au bout\u2026 bien que des pratiquants observent certaines choses avant d\u2019atteindre les \u00e9tats d\u2019absorption. Un pratiquant ayant atteint le quatri\u00e8me \u00e9tat d\u2019absorption sera peut-\u00eatre un jour examin\u00e9 par des scientifiques, dans quelques d\u00e9cennies ou quelques si\u00e8cles, et alors, vous en aurez le c\u0153ur net.<\/p>\n\n\n\n

Le quatri\u00e8me \u00e9tat d\u2019absorption permet de savoir ce qu\u2019est la mort. Pour le pratiquant qui l\u2019a atteint, elle n\u2019est plus un horizon ind\u00e9passable. Ce jh\u00e2na<\/em> ne permet pas de percer tous les myst\u00e8res de la vie (ce que les bouddhistes appellent l\u2019\u00c9veil), mais il met le pratiquant sur la bonne voie. Pour Phramaha Thawanh, la pratique de la concentration sur la respiration est incontournable, m\u00eame s\u2019il savait que le Bouddha avait mis au point une autre m\u00e9thode pour conna\u00eetre l\u2019\u00c9veil : Vipassana, la vision int\u00e9rieure profonde. Il n\u2019a pas invent\u00e9 la concentration sur la respiration<\/strong>. C\u2019est une forme de yoga qui existait en Inde depuis de temps imm\u00e9moriaux. Il a commenc\u00e9 \u00e0 la pratiquer avec deux ma\u00eetres. Elle l\u2019a conduit vers les \u00e9tats d\u2019absorption (il semblait \u00eatre dou\u00e9 pour cela), mais pas vers l\u2019\u00c9veil. Il a d\u00e8s lors suivi sa propre voie et il a fini par trouver les r\u00e9ponses \u00e0 ses questions.<\/p>\n\n\n\n

La concentration sur la respiration n\u2019est donc pas du \u00ab vrai \u00bb bouddhisme, mais elle est indispensable. Il faut en avoir pratiqu\u00e9 pour passer ensuite \u00e0 Vipassana, l\u2019id\u00e9al \u00e9tant d\u2019atteindre les \u00e9tats d\u2019absorption.<\/p>\n\n\n\n

La concentration dans le yoga<\/h2>\n\n\n\n

Parmi les techniques de concentration utilis\u00e9es dans le yoga, on peut citer la concentration sur une flamme d’une bougie :<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/chin-mudra.yoga\/blog\/meditation-trataka<\/a><\/p>\n\n\n\n

Le premier niveau de la pratique est le regard ext\u00e9rieur. L’objet peut \u00eatre presque n’importe quoi, bien que les choix les plus populaires soient une flamme de bougie, un point noir dans un mur blanc ou une image ayant une signification particuli\u00e8re pour vous. Les autres objets utilis\u00e9s sont votre image dans un miroir (votre \u0153il droit), un verre transparent, une aiguille, un courant d\u2019eau, la lune dans le ciel ou les premi\u00e8res minutes du soleil levant.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Placez votre regard sur l’objet et maintenez-le \u00e0 cet endroit sans cligner des yeux et sans laisser vos yeux bouger. Apr\u00e8s 1 \u00e0 3 minutes, vos yeux seront fatigu\u00e9s ou des larmes peuvent venir. Fermez ensuite les yeux pendant quelques minutes et regardez la r\u00e9manence de cet objet dans votre esprit, si vous pouvez le voir. Lorsque vous \u00eates pr\u00eat, ouvrez les yeux et passez \u00e0 un autre tour. \u00c0 la fin de votre pratique, lavez-vous les yeux avec de l\u2019eau froide.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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